대한불교조계종 원로위원 여산 암도 큰스님의 법어

제4회 호국영령 국태민안(보성재정명천년) 수륙대재 봉행

[보성/시사종합신문]오승택 기자 = 사단법인 수륙대재보성보존회(이사장 김동선)는 4월 14일 오후1시 보성군 회천면 다비치콘도 앞 특설무대에서 제4회 호국영령 국태민안(보성재정명천년) 수륙대재를 봉행 했다.

이날 행사에는 대한불교조계종 원로위원 여산 암도 큰스님, 한국불교태고종 총무원장 편백운 큰스님, 광주전남 종무원장 월일스님, 선암사 회주 금융 큰스님, 내장사 백련암 진공 큰스님, 백양사 상화스님, 임영수 전남도의원, 김재철 보성군의원, 안길섭 보성군의원, 황인창 회천면장, (사)대한기자협회 광주전남협회 정승현 회장을 비롯한 보성사 신도회원 등 군민 500여명이 참석한 가운데 전통식 불교의례로 진행됐다.

보성군 청소년들과 함께하는 새내기댄스페스티벌 경연 식전행사를 시작으로 범종소리가 울려 퍼지며 시작된 수륙대재는 국민의례, 삼귀의례, 찬불가, 반야심경, 청법가에 이어 대한불교조계종 원로위원 여산 암도 큰스님의 법어 등 의식으로 진행 됐으며, 트로트계의 여왕 김연자씨의 축하공연을 마지막으로 행사가 마무리됐다.

한국불교태고종 편백운 총무원장은 격력사를 통해 “국가와 민족을 위하여 목숨을 초개처럼 바치신 호국영령님들과 이 땅의 유주무우 고혼 영령님들께 왕생극락을 발원하는 수륙대재를 봉행함은 참으로 우리 불교만이 봉행하는 종교의례로써 의의가 매우 크며” “특히 물과 육지에서 나라를 위하여 희생하신 호국영령님들에게 대한민국 불교의 일급 어산, 종장스님들께서 작법과 무상법문을 시현하여 정토에 왕생하시도록 수륙대재를 올리는 것은 너무나 위대하고 장한 일이다”고 말했다.

수륙대재보성보존회 철암(동화)합장은 봉행사를 통해 “오늘 수륙대재를 통해서 우리 모두 나눔과 상생의 가르침을 실천하여 더 이상의 갈등과 반목이 없는 화합의 삶을 가꾸어 나아가야 겠으며, 나라를 위해서 목숨 바친 유주무우 영가님들이 부처님의 가호하신 묘력으로 극락왕생 하옵시고 이 법회를 통해서 나라가 안정되고 국운이 융창하고 우리가 염원하는 남북평화를 이루게 하고 민족화합으로 하나가 되길 바란다.”고 말했다.

황주홍 국회의원은 축사를 통해 “무차소통 화합의 정신으로 국태민안을 기원하는 숭고한 의미가 담긴 수륙대재 의식을 어려운 여건임에도 꾸준히 보존해 나아가는 수륙대재보성보존회 회원 여러분들의 열정과 노고에 감사드리며, 이런 의미 있는 행사가 앞으로도 계속 이어 질 수 있도록 관계기관과 힘을 보태 가도록 하겠다.”고 말했다.

임명규 전남도의회 의장은 축사를 통해 “호국영령을 비롯한 땅과 바다, 하늘에서 희생된 모든 고혼을 위로하는 수륙대재가 보성에서 네 번째로 열리게 된 것을 축하하며, 수륙대재를 통해 모든 호국영령들과 재난 희생자들의 넋을 기리며 새로운 대한민국으로 나아가는 길에 부처님의 자비와 은공이 함께 하길 바란다.”고 말했다.

유현호 보성군수 권한대행은 축사를 통해 “2018년은 보성군 재정명(再定名) 천년이 되는 뜻 깊은 해입니다. 보성군의 과거와 현재, 그리고 미래를 이어가는 재정명 천년 역사의 의미를 되새기고 우리 군의 정체성 확립과 군민의 안녕과 평안을 기원하는 수륙대재를 통해 우리 군은 새롭게 다시 한 번 도약하는 계기가 될 것이며, 보성의 미래를 위해 우리 모두가 갈등과 반목을 넘어 소통하고 화합하기를 기대해 본다.”고 말했다.

(사)수륙대재보성보존회는 한국불교 전통문화 계승 발전과 명맥을 잇는 한편 지역민과 대중에게 한국불교 전통문화를 널리 알리기 위해 2015년부터 수륙대재를 열어오고 있다. 또 봄에는 범패와 작무로써 정성을 표현하여 수륙 양쪽에서 희생하신 호국영령님들에게 음식을 진설하여 헌공하고 무상법문으로 위무하여 극락왕생을 발원하는 법회를 매년 하고 있다.

수륙대재는 물에나 육지에 있는 고혼과 아귀에게 법식(法食)을 공양하는 법회가 수륙재다. 502년 양나라(중국) 무제의 꿈에 어떤 신승(神僧)이 나타나 말하기를, '육도(六途)사생(四生)의 중생들이 한없는 고통을 받고 있거늘, 어찌 하여 수륙재를 베풀어 그들을 제도하지 않는가! 이들을 제도하는 것이 모든 공덕 중 에 으뜸이 되느니라.' 해서 지공(指空)에게 명하여 아난이 면연귀왕에게 평등곡식을 세우던 뜻으로, 수륙의 문을 만들어 금산사에서 시행한 것이 시초다. 우리나라에서는 1342년 고려 충혜왕 3년에 죽암유사가 천지명암 수륙재의 1권을 지었다. 다시 말하면 수륙회는 수중과 육상의 중생들에게 음식을 베푸는 방생법회(放生法會)다.